4.    夜雨伦敦：既然制作人员把伦敦也做进了一款具有冒险和历史成份的游戏里，那我们就毫不怀疑这座只有二千多年历史的城市必定有它可取之处，首先说说伦敦的整个市区绝大多数是三四层高的楼房，高楼大厦数量不多。乘车观赏伦敦市容，展现在人们眼前的是古老城市的风貌。有各式各样古香古色的大厦、教堂、伦敦作为世界上的大城市之一，却不像纽约一样到处都是现代化的建筑，英国是个怀旧的国家啊！包括伦敦的钟楼、教堂，每一座都被完好的保存着，虽然游戏中出现的那个不是伦敦最著名的标志性建筑------大钟楼，但在游戏的隐藏关却有另外一样标志性建筑------威斯敏斯特教堂，英国人称之为荣誉的塔尖，至于说到游戏中的伦敦地铁站，共有273个车站,12条线,几十个交会点.在伦敦的市中心,走几步就会看到一个地铁站，在游戏中你可以充分体会到那是全世界最复杂的地形之一。

三、    总评：严格说起来古墓三和古墓五都是资料片，无非就是随便编一个故事然后凑几个关卡来让古墓玩家过过瘾，但由于制作人员用了一套新的图形引擎，以致三代的画面比起一二代来漂亮许多，相信很多人都对一开始印度雨林里的一幕念念不忘吧！南太平洋小岛的热带风光和伦敦夜景也做得十分出色（就当时的游戏画面来说），在这里要说一句：三代曾经做了一个很好的尝试，就是改变以往AVG游戏里固定的先去哪里后去哪里的套路，在游戏中可以任意在三关里选择路线（但相互之间没有影响很是遗憾），大大提高了自由度，相信这种提高自由度的想法在六代中会有延续。说到音乐，仍然是那么懒，在一开始的关卡印度丛林里有一段非常精致的TALA（印度节节奏音乐）外，在内华达州来了一段古墓主旋律的REMIX版，其它都是沿袭古墓的一贯风格。操作系统上没有太大的变化，但整体操作难度变大，加上每大关的关底几乎都有一个BOSS，所以说三代向动作游戏过渡也不为过，这也是很多人不喜欢三代的原因之一吧！但无论如何，对于古墓迷来说，古墓丽影三都是一个值得一再回味的游戏。

古墓丽影四最后的冒险（PC/PS）1999

一、    故事梗概：故事从劳拉16岁的时候开始，那时候劳拉还是一个小女孩，但已经开始跟随着父亲的好友范老师（有的地方翻译成冯老师）到全世界各地去学习冒险所必须的技能了。范老师在柬埔寨的著名佛教古迹吴哥窟里教导劳拉如何应付冒险中所会遇到的各种难题，小劳拉还顺便跟范老师比赛了一场，当劳拉在阅读了石碑上的碑文后，发现拿取吴哥窟里的宝物------彩虹女神是一件危险的事情，但范老师却没有听取劳拉的意见，直到洞窟开始崩塌，机关开始合拢，范老师才大声的要劳拉帮他，但劳拉却无能为力，只能眼睁睁地看着范老师被关在里面。

画面切换，小劳拉已经长大并开始自己的冒险生涯了，这是她第四次正式记录的冒险开始的地方------埃及，劳拉先来到了赛斯之墓（经历了二三代后终于又回到古墓里了），拿到了荷露斯的护身符，却也同时解开了邪神赛斯的封印，出来时向导也背叛了劳拉，还带了一大帮人磨刀霍霍想抢护身符，劳拉一个个解决掉后驾车经过王者山谷冲上了尼罗河的渡船，才发现原来一切都是范老师在幕后操纵，而范老师也变得邪恶了许多像是被赛斯附了身。在劳拉的好朋友简的帮助下，劳拉终于知道自己解开的是一个邪神的封印，邪恶将降临到这个大地上，如果想克制住这股邪恶势力的话就必须拿到荷瑞斯的黄金圣衣（圣斗士劳拉-_-！）才能重新封印赛斯，而范老师当然也想得到这件黄金圣衣来加强邪恶的力量，劳拉继续驾车来到卡纳克神庙群，打败了范老师的众多手下后进到赛米尔卡特古墓，但范老师偷偷地在后面拿走了用来开门的护身符，劳拉只好慢慢在古墓里寻找出路。和墙上的脸下了一盘Senet棋，并躲过了神牛的冲撞，偷偷换上了范老师手下的衣服，溜上火车来到埃及的第二大城市亚历山大，劳拉的朋友简告诉劳拉关于荷露斯的黄金圣衣的有关信息，经过艰苦的搜寻，劳拉终于找齐了黄金圣衣的各个部分，却被范老师胁持了简到了开罗，为了救朋友，劳拉当然义无反顾地前往开罗，救出简后范老师试图说服劳拉把黄金圣衣交给他，被劳拉拒绝了，接着劳拉来到了埃及最著名的斯芬克斯狮身人面像和胡夫大金字塔处，凭借着超人的勇气和智慧，用荷露斯的护身符封印了赛斯，解决了蝗灾，但古墓也开始塌落，范老师脱离了赛斯的控制想要救劳拉，但是却无能为力，他也终于体验到了当年劳拉有心无力的处镜，就这样，劳拉被埋在了埃及古墓下面。

二、    神话传说：从一代以来，古墓系列终于又回到了起点，结合世界神话体系中最神秘的埃及神话，这次四代展现给我们的是一个单一的、纯粹的埃及古墓世界，几乎能排得上号的埃及神话人物和传说都在里面出现过，而四代对于智力的考验也远远胜过对于动作的要求，现在我们就拿几个最主要的来说：

1.    埃及神话概述：由于埃及神话的内容很庞大，所以我们只能选游戏的背景部分来综述一下：埃及人信仰神的时间段不同，信仰的神的不同，从第一代到第四代王朝，埃及人信仰荷露斯神，也就是太阳神，在本集古墓中多次出现，到第五第六王朝，埃及人又开始信仰太阳神拉（又来了一个太阳神，是荷露斯的曾曾曾曾祖父），最后在新帝国时代，埃及人信仰阿蒙（最早的机器猫-_-！），这个在游戏中也会出现，大致上埃及人的信仰分为三种形态：动物形态、人的形态、抽象形态，埃及神话有三个地域的不同解释，相近却又不完全一样，选一个最接近游戏背景的就是荷露斯和赛斯神的故事了。

2.    赛斯（黑暗和沙漠之神）：本集的主要故事内容是放在了荷露斯神和赛斯神的争斗上，关于赛斯的神话故事流传得最广的就是他如何运用诡计，杀死他的哥哥奥西里斯（古埃及冥神），并且将他的尸体肢解。奥西里斯的妻子------伊希斯（生育和繁殖之神）花了很多时间，才将他的尸首拼凑完整，后来，他们的儿子太阳神荷露斯找塞斯报仇，但神话到这里就结束了，可没说把赛斯封了起来，游戏中劳拉不小心拿走了荷露斯的护身符，把赛斯放了出来，闯的祸可真不小。赛斯是一位纯粹的邪神，这在世界神话体系中都很少见，就算是北欧里最著名的大狼那也只是一头动物，希腊神话中则根本没有相对邪恶的神，中国神话中的神全是官，动不动就封一个：），而埃及的赛斯可厉害，他与动物之间的关系很好，像狗、鳄鱼、蝎子都是它的得力助手。他是混乱、沙漠之神。在《死亡之书》中，赛斯被称作‘北方天空的领主’，天气的变幻，比如说狂风暴雨等，都是由赛斯控制的，邪神都可以享受这种待遇真是让人羡慕，这也是我把它放在第一位的原因------太有魅力了。

3.    荷露斯（太阳和光明之神）：埃及人崇拜的主神之一，是刚才所说的赛斯的侄子，赛西里斯和伊希斯之子，圣兽为一只鹰，传说赛西里斯被杀害后，伊希斯把荷露斯带到一个漂岛上并保护着荷露斯不受赛斯侵害,传说中，因为当他在母亲怀胎时，父亲遭受

谋杀，或者因为他是早产儿的缘故，他自腰部以下是沒有发育成熟的（汗！），而埃及的每一代法老都视自己为荷露斯在地上的替身（大汗！），他有四个孩子分别负责看管死者的四个重要器官，如果看过盗墓迷城的话应该对制作木乃伊时的开口动作有印象，在游戏中劳拉还必须找到荷露斯的黄金圣衣，这可没有听过，虽然他同时也是铁匠之神。

4.    虽然游戏是以埃及神话为背景，但游戏的开始却是从柬埔寨著名的古迹吴哥窟开始的，那时候小劳拉还在跟着范老师蹦蹦跳跳，说到吴哥窟那可是大大的有名，我记得我们中学时代的课本上还有彩图，它建于十二世纪，是世界上最大的宗教建筑物，与泰姬陵、金字塔和我们的长城齐名，是七大奇迹之一（好像听说现在重新评过了），建立这座伟大寺庙的高棉国王是神勇善战的苏利亚瓦尔曼二世，他用来供奉兴都教的维希奴神。由于维希奴神的代表方向是西方，所以吴哥窟是吴哥古迹里少数大门朝西的建筑。由于西面亦代表死亡，高棉人也把吴哥窟称为葬庙，至于游戏中第一关的宝物彩虹女神倒是没有听说过，彩虹女神在希腊神话中是诸神的信使，所以到了第五代中还会出现一个与彩虹女神赛跑的关卡。

5.    卡纳克神庙：来自于游戏的第四关，其实应该是卡纳克神庙群，埃及崇拜的神众多，所以没办法一个法老一个神地详细说，但卡纳克神庙应该是一个代表，它是世界上最壮观的古建筑之一，位于开罗以南约７００公里的尼罗河东岸，由砖墙隔成三个部分，中间保存得最好也是面积最大的部分是献给阿蒙神，前面说过的阿蒙神是第比斯的主神，形象是人、公羊、鹅或者原始时代的蛇，因第比斯的兴起而成为国家的主神。左边是献给莫（战争之神，通常是以猎鹰头人身的形象和荷瑞斯一起出现）的。右边还没有发掘的部分是献给姆特（战争女神，阿蒙神的妻子，月神孔苏的母亲，外形是母狮）的，在游戏中还可以看到方尖碑，它是古埃及崇拜太阳的纪念碑，常成对的竖立在神庙的入口处，有意思的是劳拉也要收集太阳女神和太阳圈合成太阳崇拜物放在方碑前才能打开门，十分切题。

6.    Senet棋：在故事中简要提过一下，很好玩的一种棋，最起码在游戏中很好玩（不过我总是输，怒！），传说中月神孔苏曾经和托特（计算、学问和智慧之神）下这种棋。并且用他的光作赌注。结果是托特赢了。从此孔苏就只有在满月时才能展现它的光芒，游戏中每人三颗棋子，根据摇出的点数来决定移动的步数，还可以把别人撞回去，考验智力和耐心的一种游戏。

7.    孟菲斯地下神牛庙：在赛米尔卡特（古埃及第一王朝的第六个法老王）古墓中劳拉差点被一头神牛撞死，制作人员的灵感来自于孟菲斯地下神牛庙，我们都知道在埃及牛是一种神圣的动物，在街上牛可以大摇大摆的走无论是车辆还是行人都要避让它，是因为埃及人相信神在很多时候是以动物的形态出现的，其中最有名的是孟菲斯的神牛塞拉皮斯，它被人们认为是塔赫神的仆人，所以孟菲斯地下神牛庙在埃及也是很出名的建筑之一，这些神牛的墓地规模不下于帝王的陵墓，里面也有很多价值连城的陪葬品，但这些神牛的墓地也和人的墓地一样很快被盗墓者洗掠一空，但我们的劳拉不像为陪葬品而纯粹像是去探险的，要不然她应该在被盗完后的棺材上堆满石头以表示对后来的考古学家的蔑视。