庄子提出了一个观点就是人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化。真实和虚幻在庄子的梦境中完美共存，到底是真实成就了虚幻还是虚幻充实了真实，不但当时的庄子分不清，我们后人也迷失在这一美妙的故事中。

所以玩家心甘情愿的沉浸在游戏制作者为我们呈现的奇妙幻境中不愿醒来，生怕一旦醒来后却发现现实是如此的残酷，奇幻游戏中尖耳细腰翘臀的精灵妹子永远在现实中找不到原型，而外貌和性格皆为完美的妹子们也只能活在游戏动漫宅那YY过度的大脑中，所以很多宅男哪怕是天天对着二次元漫画动画强撸灰飞烟灭也不愿去接触三次元的拜金女。

上古卷轴5为世人描绘出了一个崭新的美妙世界，其本质就是“虚拟的真实”。 鲁迅先生曾说过：“非有天马行空似的大精神，即无大艺术的产生！”从这个意义上说，电子游戏都是虚幻的，都是谎言；可是就另一个意义上说，它们又代表着一定程度的真实。

他可以将一段或美好或悲伤或壮烈或宏大的故事透过显示器这一媒介传达给玩家，玩家带入了身份，投入了感情，最终在游戏结局的一瞬间感悟到了什么，这也就是游戏这种虚拟艺术想传递给玩家的体验。所以不管是线性也好，开放式也罢，一个游戏能有让我们沉浸其中的理由，那就是玩家所希望遇到的好游戏。

从这一点上来说，阿玛拉王国相比上古的自由度，代入感，还有一段长路要走，而青疯与浅蓝所言仅仅是一种理想主义，一种尚未实现的可能，对上古卷轴5的霸主地位，构不成丝毫的威胁。反而是阿玛拉，要把上古的这种自由的精神，真实与虚拟的转换自然学过去，还需要更多的努力和发展。