三：丰臣秀赖真的像刘禅么？

既然说到了儿子，我们就看看两个时代最著名的儿子。

常玩历史游戏的各位对阿斗和秀赖肯定不陌生，这两个著名的末代皇嗣在后人的加工之下有了鲜明的共同点——懦弱，昏庸，无能，断送父辈江山，间接逼死父亲们收养的庶子（一个是丰臣秀次，一个是刘封。）而且刘禅比秀赖多一条弱智，而秀赖比刘禅多一条惧母。

所以说，多少“英雄儿女”就这么被父辈的光环给压死了，后世人又口下无德。

冷静地看待二人，他们肯定不傻更不是笨蛋，刘禅学文习武，在当时不少人都夸其聪慧机敏；秀赖的骨子里面和秀吉一样果敢，而且秀赖写得一手好字，日本后世都有流传（可见其颇有宋徽宗的感觉）。

这个是丰臣秀赖写的“丰国大名神”，后面也是他画的，我估计会有很多人说自己现在写得比这个无能的昏君要高超不少。。。反正你们也只能跟人家八岁时候的笔墨相比。

当然了，他俩不昏庸，从某种意义上来说他俩也的确不是皇帝的料。

刘禅虽然聪颖，对事物的判断能力也颇有见解，但是有些优柔寡断，对于宠信黄皓这点则是刘禅情商偏低（吐槽一句，蜀国人普遍智商和武力冒尖，但是情商偏低。。。）的表现。但换个角度想，可能是大家都逼迫刘禅成为刘备，而只有黄皓把他当刘禅的原因吧。如果换成秀赖，我估计他不会去宠信什么宦官，小姓。有个那样的母亲就够他受了。

而秀赖为人则要刚毅许多，在面对德川想要其亲自前往二条御所拜见自己的时候，秀赖竟不顾四周人劝阻亲自前往，要知道此时德川已经不是征夷大将军了，将军让给了儿子秀忠。二条御所的主人自然是自己的儿子。

这个行为对秀赖这个右大臣（右大臣的位置一度被德川家康抢走，在德川退到幕后当“大御所”的时候秀忠还给了秀赖）其实是是一种侮辱，但是秀赖他敢前往就是对德川的一种有力对抗。

自然这个行为也为秀赖埋下了悲剧的种子。其实在大阪夏之阵前德川会提出不平等条约而不是直接动手已经是对秀赖最后的仁慈，如果秀赖是刘禅的话当时可能就答应了，估计会有“此间乐，不思大阪”之类的名句了吧。