宗教与社会

艾尔斯维尔人民的宗教信仰是比较奇特的。他们所信仰的神明和圣灵体圌系十分相似，只是他们神祗的形象相较之下更像猫而非人类或精灵。由此或许可以猜测，在泰姆瑞尔，各族都是按照他们自己的形象描绘神祗的。卡吉特的神祗倾向于受激情和智慧这两种为卡吉特最爱的品质所支配。作为一个思维敏捷且富于行动力的种族，卡吉特更能适应追逐名利的冒险生活。比起从书本中学得知识，他们更喜欢实践出真知。这也就可以解释为何卡吉特在习得精灵发明的读写技能之前就能创造出了一个非常先进成熟的文明。

作为一个猫科种族，卡吉特极擅长跳跃腾挪，且行动悄无声息，出手灵敏迅捷。某些种类的卡吉特在林间穿梭时的灵敏连木精灵都比不上。这些，再加上他们的急智，令卡吉特成为了泰姆瑞尔最臭名昭圌彰的盗贼种族。泰姆瑞尔一些狭隘的居民就认为卡吉特们都有小偷小摸的毛病，而某些更加不友好的种族甚至都不让卡吉特进入他们的城墙。不过不用太为他们而感到委屈，这种怀疑也不是空穴来风。

卡吉特以狡诈而著名。你可能会在和某位卡吉特谈完买卖的几分钟后发现自己的钱包不翼而飞。他们可以成为你所遇到的最迷人的家伙，也可以成为最危险的敌人。这一种族也以他们的两面性圌闻名。他们渴求变化，这使他们像其故乡不断改变的风貌一样变化多端。就像流动不定的沙子一样，卡吉特往往也是让人无法预料的。

卡吉特独特的饮食习惯更是加重了他们这种不可预测性。在艾尔斯维尔，月亮糖是无冕之王。当地人称月亮糖是“月光结晶”，但它对卡吉特的意义还不止如此。艾尔斯维尔雨林中大面积种植着甘蔗，当地人会在收获后将其拿去和其他省份交易，是艾尔斯维尔的一大宗出口货物。虽然外省对月亮糖的需求不小，但是最大的消费者还是本土的居民。虽然月亮糖有着高度成瘾性，但它仍然是卡吉特生活中不可分割的一部分。卡吉特相信，吃掉月亮糖，也就吃下了两位月神不朽的灵魂的一小部分，月亮糖碰到他们嘴唇的一刹那，其感受唯有销圌魂二字可以形容……

走在艾尔斯维尔各大城市的街道上，你会发现街道上到处是过糖瘾过得瑟瑟发抖的大猫。这种难以抑制的对月亮糖的喜好给了卡吉特一口“糖牙”：糖果、蛋糕、布丁和糖肉成为了他们日常生活的主要食品，每种食物都饱含糖的味道。人们会警告初来艾尔斯维尔的有人小心当地食物。月亮糖或许对卡吉特产生了深远的影响，但它在其他种族眼中的价值有时甚至更大。

艾尔斯维尔有着十分繁荣的黑市。有句话说得好，“但凡能买到的，就能在艾尔斯维尔找到。”斯库玛是一种可以给人带来快圌感，具有成瘾性的药物，由卡吉特经过数个世纪提炼改良而成，被供应到泰姆瑞尔各地。斯库玛的依赖性和危害性极高，因此帝国发布了禁令，大陆许多地区都禁止了斯库玛的流通。不过我们知道，就算是在帝国的眼皮底下，以卡吉特不按章法、不顾管束的天性，他们也是不会遵守这些法律太久的。

历史简述

当古代的人类和精灵踏上泰姆瑞尔的海岸时，他们很快发现泰姆瑞尔已经是许多陌生兽族的家园了。和亚龙人一样，一般认为卡吉特也是泰姆瑞尔的原住民，是那些在精灵和人类的扩张行为中幸存下来的种族之一。在其他土著种族被历史的车轮碾碎之时，卡吉特多变的天性却帮助他们存活了下来。

曾绘制了神秘纪元泰姆瑞尔的地图的奥德莫探险家——领航员托帕，当年曾带领他的船员们沿着清澈如同蓝水晶般的尼本河航行，不幸的是，这些古代精灵探险家们遇到了泰姆瑞尔最可怕的陆地捕食者，那就是早期的卡吉特。这种猫人几乎捕食一切动物，给早期定居在附近的精灵带来了不少麻烦。比如古代波兹莫，出于对“大型丛林猫人”的恐惧，就知道要躲开瓦伦森林的部分区域。

从这些古代精灵的遭遇中，可以很容易推断出虽然卡吉特大多生活在沙漠，但他们在古代也曾一度是泰姆瑞尔南部的主流文明。

艾尔斯维尔气候酷热，又兼沙漠热风，常将农作物吹坏，就是如此荒凉严酷的一个地方，难以想象竟孕育出了这样一个伟大的种族。不过，这种严酷的生活也将他们锻炼的强韧茁壮，足以应付时间的考验。

当第一位历史学家开始在纸上记录历史时，卡吉特各王国已经成为了泰姆瑞尔大陆上一支不容忽视的力量。在波兹莫进入第一纪元时，艾尔斯维尔一带有16个相互独立的领域。和一般的人类或精灵王国不同，这些王国并不相互争夺地盘和影响力。相反，古代卡吉特们能认识到彼此之间的长处和短处，这16个王国相互协作，和谐共处，分工明确，都由夜空中的天体所统圌治。

数个世纪过去了，这些王国就在此地相安无事地生活着，共同抵抗着来自外界势力的灾圌祸。正是这种罕见的团结保护着当地居民，甚至阿莱西亚帝国也因为担心报复而选择没有向今日艾尔斯维尔所在地扩张，而瓦伦森林的木精灵同样知道他们有胆量最多向东扩张到哪里。帝国绝不希望和卡吉特这样一个严整有序的民圌族开战。

然而，泰姆瑞尔的法则就是，一切美好的事物都有尽头。第一纪元末年，一场灾难性的的瘟疫——什拉珊瘟疫爆发了，彻底打破了卡吉特内部的平衡。

什拉珊并没有将所有王国都消灭，幸存下来的猫人们组成了两个国家，分别代表他们神圣双月中的一个，二者迥然不同。一个是沙漠王国，推崇部族战士文化，另一个则是崇尚金钱的丛林王国。由于没有了控制他们的统圌治力量，两个王国开始为争夺统圌治权而争夺，却一直难分高下。

直到第二纪元309年，通过一场政治联姻，两个国家终于联合了起来。为纪圌念这一历史性时刻，两国将这片土地按照一句卡吉特谚语“完美的社会总是在别处(elsewhere)”将此地命名为艾尔斯维尔。正在卡吉特贵圌族试图恢复这片土地因为多年内斗而大损的元气时，外界的威胁又到来了，艾尔斯维尔面临着被毁灭的危险。

第二纪元，在一场名为“纳哈腾流感”的可怕疫病之后，莫拉格·巴尔试图奴役泰姆瑞尔众生，卡吉特们面临着来自亡灵之主的死亡威胁。就在他们最黑暗的时刻，卡吉特们却意想不到地被一位盟友所拯救了。高精灵女王帮助艾尔斯维尔结束了疫病过后的混乱局面，重整了社会秩序。在拯救了卡吉特的家园——甚至可以说，使他们免于灭绝之后，艾尔斯维尔的卡吉特宣布向夏暮岛的高精灵们效忠，并和瓦伦森林的木精灵一道与高精灵结盟。以这一时期他们之间的友谊为基础，第一先祖神州诞生了。

在先祖神州内，卡吉特往往作为前线最凶猛的战士而存在。由于他们擅使刀剑，还有着锋利的爪子，再加上卡吉特的种族多样性，这一种族得到了人力所不能及的战士的美名。这样也就不难理解为何每代先祖神州都十分欢迎卡吉特的加入了。

在莫拉格巴尔入侵后的数个世纪中，艾尔斯维尔的命运一直处于动荡之中。就像它的人民一样，艾尔斯维尔不会长久地安于被某一阵营的旗帜所领导的状态。一直以来，卡吉特唯一公认的真正权威是双月和双月的神圣之舞，还有鬣鬃。每过几个世纪就会有且仅有一名鬣鬃诞生，并为艾尔斯维尔带来和平，但这样美好的日子似乎总是短暂的。

在并入塞普丁人类帝国之后，卡吉特一度找到了些许安全感，但随后便发生了叛乱。可以说卡吉特天生就渴望“变化”，但如果“变化”并不意味着好的结果呢?

在第四纪元的头些年，卡吉特遇上了双月突然消失这种事。卡吉特社会是非常依赖于月相变化的，此刻就上下一同慌了神，全体大乱。

两年后玛瑟尔和赛昆达重现了，先祖神州的梭摩宣称是他们用了一种强力魔法恢复了双月。然后你猜怎么着?历史总是不断重演。卡吉特再一次奉高精灵为他们的救世主。先祖神州的声势日隆，帝国则在不断衰落，随后梭摩发动政圌变，推圌翻了原本由帝国在背后撑腰的艾尔斯维尔政圌府。如今卡吉特们再一次开心的服务于重生后的先祖神州，为高精灵在大陆贯彻精灵的利益出一份力。有了卡吉特的加入，夏暮岛高精灵的先祖神州对人类和全泰姆瑞尔的威胁自然又添了一分。