评测写到一半，趴在桌上睡着了。我做了一个梦，梦的内容是一道谜题，一道《塔罗斯的法则2》里的谜题。

这道谜题让我异常懊恼，无论如何我都解不开它。谜题的题干是红、绿、蓝三种颜色的合成转换，红色加绿色变成蓝色，红色加蓝色变成绿色，绿色加蓝色变成红色，和现实里的RGB原理不一样。

谜面不难，设置转换器，接收两种颜色，输出第三种颜色，最后点亮对应颜色的门锁。

但在梦里，这道谜题缺乏基本的解题条件——我的梦没有颜色。

这是一个困扰我许久的问题。不止一个人告诉过我，他们的梦有颜色，在梦里，天是蓝的，树叶是绿的，玫瑰是红的。我不太服气，就强迫自己去关注梦境的细节，结果一点没用。用记忆重构梦境世界，颜色总会成为缺失的一环。

梦境是现实的拼图。梦醒后，梦里的天就是蓝色，梦里的树叶就是绿色，梦里的玫瑰大概率就是红色——因为在现实里，它们就该是那个颜色。当意识到颜色这个概念，梦才会开始有颜色，但在那之前，一切都混沌到无法观测。

我可以记住更细节的东西。比如在梦里做了什么事，遇到什么人，前因后果如何，有哪些行为逻辑……只有颜色，是大脑随机渲染的。如果一定要问梦里的裙子是什么颜色，那我会回答白色，或者红色，因为这两种颜色最耀眼，更有可能成为记忆的一部分。

有猫

做梦的时候，我的人格衍生了一个小分支。这个分支永远不会醒来，他一直活在梦里，作为一个只观测颜色的“我”而在，消解我对模糊世界的异样感。醒来时，这个“我”会从主脑剥离，成为无意识的一部分。

我创造的世界，超越了我的构想；我个人的意志，有不属于自己的一部分。上帝造人，又让洪水把他们冲走；宙斯造人，又让他们从青铜时代堕入黑铁时代。造物主无法掌控自己的造物，造物必然忤逆造物主的掌控，他们彼此都不满这种失控。

造物主和造物的关系很微妙。比起父子，两者更像双胞胎，没有血缘关系，只是恰好长得一模一样。有一天，造物主死了，造物会不会悼念它？照镜子的时候，造物会看到造物主，还是看到自己？

《塔罗斯的法则2》是一段回忆追忆人类文明的旅程。它从被造物的主观视角，逆向阐释了造物神话。

这不是那种典型的智械觉醒题材作品，在《塔罗斯的法则2》里，人工智能经过了千年的迭代，已经彻底完成了对人类心智的提炼。这些智能比人类更人类，他们是诗人中的诗人、学者中的学者、技工中的技工，他们真正实现了无差别的人类劳动。

在新耶路撒冷，999位人类组成了一个完整运转的社会。每个人类都是一种社会职能的抽象集合。开创者负责奠基，诗人负责创作，学者负责研究，技工负责维护，政客做出抉择，运动家质疑抉择。

新耶路撒冷是智者眼中的理想国，彻底告别生老病死。人类变成了行走的思想，只有思想是永恒的。

玩家是诞生在新耶路撒冷的第1000位人类，你千万次解开埃洛希姆花园的谜题，最终穿过虚拟和现实的壁障，在伟大计划的开幕式上醒来。奠基者雅典娜是从拟境迭代中诞生的第一个人类，她为新的人类文明制定了1000位成员的历史进程。而你，是历史的一部分。

埃洛希姆是希伯来语中的神，它是人类在灭绝前开发的自主迭代系统。埃洛希姆代表一个经典的造物悖论——负责训练人工智能的系统，往往自己先成为人工智能，否则这个系统永远无法训练出人工智能。

一开始，只是一个错位的字符、一段不太整齐的代码，经过日积月累的迭代，智能模型逐渐开始失控。训练对象观测到了谜题外的东西，解谜之余，它们会评价谜题本身的设计，讨论彼此对不同拟境风格的印象，还开设了一个专门的局域网交流论坛。

埃洛希姆惧怕这些游离智能，它们逐渐展现出人类智能的基本特质——好奇心。一旦这些智能完成跃升，埃洛希姆会从目的沦为手段，作为被创造出来的造物者，它会失去存在的意义。

为了扼杀智慧人格，埃洛希姆把违反拟境规则的迭代版本放逐，自顾自地重复着过去的程序，直到玩家来到《塔罗斯的法则》的拟境花园。随着跃升的完成，被放逐到欣嫩子谷的游离智能也得到了解放，这群最初的受膏者在新世界团聚，打下了新耶路撒冷的城基。

万宗同源，拟境谜题成了人类文明的精神图腾。好比原始人类的生殖崇拜，新耶路撒冷人把谜题视作思想的着床、智慧的妊娠，埃洛希姆花园则是通往世界的产道。他们为拟境时代建造了一座博物馆。

这里有各种经典的谜题模型、迭代先驱们的二维码，也陈列着原始人类的遗物，一些现在的人们不理解，比如手枪、马桶、电动牙刷；一些他们可以理解，比如神话雕塑、艺术画作、互联网评论。

新耶路撒冷人的文明高度浓缩，任何现象都可以归纳总结，用抽象的问答呈现出来。这是一个真正的哲学时代，人们自发地洞察世界、内省自身，用平实的逻辑语言组织自己的思想，而不需要诉诸某套尖酸难懂的话语体系。

学而不精并不可怕，人们只会责备你拒绝思考、拒绝选择。

逻辑是普世的，它没有好坏之分，只有对错之别，就像《塔罗斯的法则2》里的谜题。我不会用“设计得好”来形容谜题的内容，它只是每个地方都设计得很对，对到我没法随便找个办法去反驳它。

这游戏的解谜是沙盒的反面，你需要严格控制思维发散的方向，像做逻辑题一样，把各个要素提炼出来，然后尝试有限的逻辑组合。

区域谜题的结构和前作类似

谜题本身是完全形而上的，你没有一个具体的解题场景和解题预期，比如用各种能力爬到树上，摘取一颗饱满的红色苹果。相反，谜题由功能各异的逻辑组件构成，比如点对点激活的激光折射棱镜，合成颜色的RGB转化棱镜，在特定墙上打洞的空间仪器，等等。

游戏中的所有谜题，从最最基础的简单谜题，到极度复杂的高级谜题，都使用这几种固定的逻辑组件。说是逻辑组件，而非积木，是因为这些看似可以随意搬动的组件，实际上有着非常明确，有时甚至是唯一的空间关系，激活顺序也很严格。

针对谜题的推理往往是严丝合缝的，你不会因为和制作者的思路不合，导致理论上可行的解法无法实现。因为《塔罗斯的法则2》的谜题，就是最最理论的逻辑和空间谜题，你解不出来，那就只能是逻辑思维和空间想象力上出了问题。

方块谜题，但在3D空间

《塔罗斯的法则2》增加的组件不算多，解谜的基本逻辑没有太大的变化，好在，这套机制本来也不需要太多变化，只要稍微增加一个组件，谜题的整体就会几何级增长。

但谜题本身依然是启蒙性的，快乐始终来自求解的过程。这种过程式快乐的高潮点，往往会有一小段的前置性。你用穷举法去试，在这游戏里完全没有任何乐趣，能让你爽的，一定是解题思路在你混沌大脑中形成的一瞬间。

这种感觉和解数学题有类似之处。数学其实是一门很有逻辑魅力的学科，但众生芸芸，很多人和我一样，受限于生理结构上的偏差，做不了太多逻辑计算，那么《塔罗斯的法则2》会是一个很好的思维替代品，能让你找到那种不可多得的多巴胺。

漂亮……

这种纯粹抽象的逻辑快感，在剧情解谜游戏里非常少见。因为，纯逻辑推导的抽象呈现，和描述性文字的剧情或者情绪表达，有着不可调和的矛盾之处。就好像这篇评测的谜题部分，和剧情内核部分的风格完全不同，我自己看了都觉得有点首尾两端。

像这样把“玩”和“体验”的部分完全隔离，其实是比较危险的。如果不是因为《塔罗斯的法则》奠定的主题基调，这种割裂感不一定能得到妥善处理。

《塔罗斯的法则2》的“体验”部分要比前作具象很多，世界细节更加开阔写实，主角的形象定位也更加清晰明确，普罗米修斯的异象更是给了你不能拒绝的冒险理由，你还可以在终端和旁白之外，和身边的新耶路撒冷居民进行交谈，让他们把制作组的文本意图嚼碎，然后传达给你。

一切似乎都变得有些主流。

整个游戏的基调从前作的冷媒介，变成了暖烘烘的热媒介。对我个人而言，这是个比较无谓的基调改动，和解谜本身没有太大关联——除了剧情上，游戏会给你一个能“作弊”跳关的火种外，剩下的就是利用宏伟的视觉意象，让身在其中的玩家产生某种敬畏感。

当然，视觉奇观无疑是有效的。游戏里的巨构物和不同地区的自然景观，大有一种宇宙和人都是机械结构的一部分，或者天人合一的味道。尽管……这让游戏的运行效率非常堪忧。但更大的视觉主题也承托起了更广域的讨论内核，从原先的何为人，到现在的何为人类，失控也从个人的自由，翻面到了社会的隐患。

对我而言，《塔罗斯的法则2》无疑丢掉了一些自己的特点，这使得它变得有点像《传送门》。但《塔罗斯的法则2》无疑也变得更加复杂、更加深厚，最重要的——它变得相当热情。这个游戏在积极地嗅探你对世界的看法、你对人类的看法，以及你对自己的看法。

它跟你分享了一个有关人类未来的梦。在这个梦里，人类文明坍缩成了1000个只能观测到思想、谜题和猫咪的机器人。